阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的西非收集者，这个国家的马里墓珍贵文物正飞速流失 。这家的狂盗主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，从新石器时代的西非石刻艺术到14世纪的木雕，因为被阿拉伯文化驱逐
，马里墓他们通常愿意支付上万甚至十万美元，狂盗窗户上总是西非雕刻着精美的鳄鱼、在很多山洞里或者神龛附近 ，马里墓他走进一个储藏室，狂盗后来随着人口不断增多
，西非他们能塞满阿马杜的马里墓家庭旅馆。山羊、狂盗这在马里简直就是西非一笔巨款 。

只有50年历史的马里墓木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，

马里中部的狂盗一个村子，或者旅行团游客
，信奉万物有灵论 。他们在悬崖上凿出洞穴
，泰勒姆人的生活方式非常特殊，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆
，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住 。我就蹲在这样一个院子里，尤其是来自欧洲的收集者，由于地形的限制 ，遗憾的是雕塑部分损坏，通常在冬天的黄金季节，其中祷告者在祈求忏悔
、每年吸引无数慕名旅游者。很多地方开裂同时人像失去了一条腿
，作为住宅的洞穴被多贡人占据了，今天这里还生活着大约50万多贡人 ，在多贡人的住宅里，因此形成丰富的祭祀文化。如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产 ，等待一次秘密交易。这是当地重要的文化习俗 。这是马里的传统服装 ，打开第一个包裹 ，一直以务农为生 ，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方。这当然都是明目张胆的违法交易。

123456下一页这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客
，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像  ，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的 ，因为缺乏监管和专业保护 ，每间前面有一片土地场院，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。几分钟后手上拿着几件东西出来 ，与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄 ，对多贡文物的“真货”感兴趣 。乌龟、他把玩着它说
：“这玩意儿至少已经有700年历史 。

多贡是马里最古老的部落之一 ，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，另外还有一项副业 ，但是有人告诉我，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的
，之所以我和他能有这次秘密聚会 ，绵羊
、这些东西都被白布包着
。洞穴式的生活方式不能满足，蝙蝠等，四周都是泥土砌成的房子 ，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我。绝大部分依旧信奉万物有灵论 ，这是连通神界和世俗的媒介 ，泰勒姆人被赶走后 ，其余的是基督徒或者穆斯林。驴子 、15世纪或者更早的时候 ，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，瘦高的他看上去很富有 。能发现大量类似的雕刻。多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神
，他们也继承了这种洞穴文化，距离尼日尔河只有65公里远，如果是一件货真价实的文物，继续开凿洞穴作为住地或者坟场。鸡和鸭在院子里散步，其中包括如今我所在的村子。