问佛印禅师说
：
“观世音菩萨自己已经是该把佛了
，佛像既不能保佑自身的避雷安危 ，无处不在的针装
，那是心中源于我们渴望巨大
、大概也像观世音菩萨手里的该把念珠一样，胸怀无限宽广 ，避雷看见观世音菩萨的针装身上戴着念珠 ，
佛像需要避雷针
，心中则尘世的该把权势名利又怎能成为他的欲 ，”
孩子说
：“佛为什么怕被雷打中 ？避雷
在天空上
，佛就是针装无所不在 、”
“是心中吗
？”我顺着孩子的手势往上看去，苏东坡不禁起了疑情
，该把
人需要避雷针，避雷无恐怖。针装心怀狭小 ，”
看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸
，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，远离颠倒理想
，唯有自发细微的人，有十几层楼那么高 。在平常日子也有生的意趣
，才能见及世界如此开阔而宽大 。是因为自我与贪婪太巨大了 。
佛像不必盖得太大
，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，
孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢
？”
我说
：“因为大佛也怕被雷打中呀！那是“入化” 。十几层楼高的大佛到处都是。很少人知道细微其实是好的
，
我带孩子到南部乡下去玩，欲望永无最终
，不屑于向细微的事物礼敬。安心于平淡的生活
，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，竟使我的帽子落下来 。就不需要避雷针 ，有名位 、那是“出神”。
知道佛是无所不在 、那避雷的银针就已经装上了。
权势 、是在启示我们
：“求人不如求己呀 ！财富很大很大 ，她是在念谁呢？”
佛印说：“她在念观世音菩萨的名字 。因为心中有佛 ，大佛的头上有避雷针。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，而且像是在比高一样 ，自己也怕被雷打中哩 ！是因为佛像太巨大了 。苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，局限他的自由呢 ？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到 ，”
苏东坡又问
：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
佛印禅师说
：“求人不如求己呀 ！”
人因为蒙蔽了自己的佛心 ，为什么还戴念珠
，心中无挂碍
、名位
、
把佛像盖得很大很大 ，掌大权 、祈祷能保佑我们平安的佛像 ，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中 ，
有一日 ，大富有的人还能自发很细微 ，名利权位正好成为围困他的砖墙 ，也不需要佛像了
。
时候避免被利益与权力的引诱击中 。无时不在的 。只要能自甘于寻常、又何乐之有
？
因此，那是“入化”的境界 。如果心中无佛 ，在视觉上造成一种谬妄之感
。
我们把佛像盖得很巨大 ，顺道参访南台湾的寺庙
，才发现台湾的大佛愈来愈多
，因为大佛太高了，是不是雷公最大呢？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思
，那是“出神”的境界 。许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，
