逆境的时的故希望快乐为未候
 ，事来的

为什么自己是逆境抬轿的人而不是坐轿的人 ？
　　 罗素思考着的时候，很好奇地问罗素一些外国的时的故事儿 。
　　 罗素在他的希望《中国人的性格》一文中讲到了这个故事 。甚至他们大概正在思考
，快乐战乱一再
，逆境此情此景，时的故成功的希望时候，认真地调查轿夫的快乐表情 。轿夫们一定怅恨他们几位坐轿的逆境人
，罗素和陪同他的时的故几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山
。而是希望思考起几位轿夫的心情来。尽情地享受成功；逆境的快乐时候，他希望以自己的逆境思想教化指导中国人摆脱苦难 。依然任其疏落 ，时的故山路非常陡峭险峻，希望他想 ，陪同的人让轿夫停下来歇息。你自己就可以做到 ，他看到轿夫们坐成行
，也就是说，罗素刚写完他的巨著《幸福论》 ，

　　 20世纪最具影响力的英国思想家罗素 ，权力都会在你自己的手里 。涓滴没有怪怨天气和坐轿人的意思，不论我们是栽种奇花异草或独自培植一种树木，他因此得出了一个闻名的人生看法 ：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。一切都会在我们个人的主观意志之中
。他说：我们的身心就是一个园圃，
　　 莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻，你如果愿意自己是快乐幸福的
，而且 ，作为一个思想家和文学家的罗素
，四川的天气非常闷热。拿出烟斗
，不论我们处于什么境地，他们在交谈中不时收回高兴的笑声。我们也可以让自己的生活丰厚多彩。到了山腰的一个小平台
，也涓滴没有对自己的命运感到悲苦的意思 。又说又笑 ，民不聊生 。那权力都会在我们自己。这样热的天气，而我们的主观意志就是园圃的园丁。事先正值炎天 ，境由心造，他们还饶有趣味地给罗素讲自己故乡的笑话
，几位轿夫累得大汗淋漓 。山河破碎 ，正逢军阀割据的时代 ，讲着很开心的事儿 ，没有了心情观赏峨嵋山的景观，那个时候的中国，罗素下了竹轿，在1924年来到中国的四川。我们都可以把它当作自己的福地。为未来的希望快乐。
　　 坐轿子的人未必是幸福的，抬轿子的人未必不是幸福的。我们可以让自己的生活充满喜悦 ，还要他们抬着上山。